Happy Women's Day

　　

春天的歌唱

　　——献给“三八”妇女节

　　是骏马奔腾如飞的渴望

　　是鲜花醉饮三月的阳光

　　我情感的火焰把春风燃烧成诗歌

　　我思想的闪电把心中的琴弦弹响

　　诗人哪!请乘着抒情的风，与我一起飞翔

　　歌手哪!请踏着时代的浪，与我一起歌唱

　　我要用火一样的热情，放歌博爱与奉献，创造和理想

　　我要用钢一般的坚强，书写自尊与自信，自立和自强

　　平凡中蕴藏伟大

　　柔情里满是激昂

　　巾帼英豪，明媚的春天里朝气蓬勃

　　铿锵玫瑰，时代的风景里尽情绽放

　　从城市展示的风采到乡村唱响的劲歌

　　从“岗位练兵”的春潮到“巾帼建功”的热浪

　　走啊!雄鹰翱翔的蓝天，放飞美好的理想

　　走啊!希望广袤的土地，演奏激越的交响

　　到工业战线编织辉煌，农业沃野收获梦想

　　到市场经济大潮英姿飒爽，建设精彩巾帼乐章

　　无论是敬业爱岗，还是争做先进的榜样，相信每一扇窗口都有美丽的开放

　　无论是春天播种，还是收割秋天的金黄，相信每一双手都会托起生命的太阳

　　风啊!把旗帜吹得更加猎猎作响

　　鼓啊!把豪情擂得更加斗志昂扬

　　比希望更强大，誓言如火的巾帼一路浩荡

　　比想象更美好，铿锵如歌的玫瑰恣意芬芳

　　假如我歌唱挺直的脊梁，扛起的就是巾帼团队的希望

　　假如我歌唱装点的春光，闪亮的更有铿锵玫瑰的形象

　　继续走啊!与奔流的河流挽起臂膀，新时代的女性正拥抱崭新的荣光

　　继续走啊!向雄伟的太行敞开胸膛，半边天的力量正走向更大的辉煌

 

 

　　来看看，半边天的成功哲学

　　——首届中国女性领导力论坛

　　家国天下，是女性柔软的担当

　　于丹(著名文化学者、北京师范大学教授)

　　家：家中有女才是安

　　中国人如今最缺少安全感、安稳性。“安”字怎么写，宝盖头指“家”，家中有女才是安。一个女人可以不识文断字，但一个家的气氛往往是家中的女人确定的，女人就是一个家的门风。所以，我们要找的第一个朴素、安稳的定位，就是家。

　　国：成长是一种内在的力量

　　当下有很多成功女性，成功是一个外在的评价标准，而成长是一种内在的力量。

　　当一个女人看到世界的变化时，首先不是恐慌而是欣喜，看到挑战不是畏缩而是迎上去，看到新的潮流还愿意尝试，这个人就保持了生命的成长性。成长性意味着，她有能力去调试这一切，这个平衡的能力在她手里。

　　女人在制造奇迹方面有潜在的本能，如同“感动中国”里的“暴走妈妈”。如果女人自己肯成长，这个时代还有什么难题是女人不能解决的吗？女人应该有小情趣和大胸怀，大与小的平衡就是一种成长。

　　天下：不被伪命题绑架

　　真正的道理都是朴素的。我们今天有很多焦虑，是因为抛弃了简单。比如说眼前有各种碳酸饮料、茶、酒、咖啡，但是最健康的还是喝白水。当下的人为什么容易迷惑？就是伪命题太多。

　　比如，工作和家庭，哪个更重要？这个问题你不能问一个女人，因为我们总是两条腿走路的。

　　比如，不让孩子输在起跑线上。孩子没出生，妈妈已经放交响乐了。这就像跑百米。人生是百米跑吗？人生少说也是马拉松，谁会用跑百米的方式来跑马拉松？我们有多少孩子跑残了，就是因为过早用力。

　　一个女人要想有天下情怀，首先要有独立的睿智，不被当下的伪命题绑架。家国天下，是女性柔软的担当。

 

　　秀外慧中，才是更高级的美貌

　　最近大家都知道一个叫武亦姝的00后火了。

　　刚刚十六岁的她精通2000首诗词，在《中国诗词大会》的舞台上镇定自若，古典优雅，古诗词她信手拈来，经典名句她对答如流，台下又不失灵动可爱。着实给人一种“宣父犹能畏后生，丈夫未可轻年少”的惊喜感。

　　很多人都没有想明白一个会背古诗词的她为什么会这么火。尤其是有些家长会问，这么有才，究竟有什么用呢？

　　在很多家长们的惯性思维中，我们依旧还会觉得“学好数理化、走遍天下都不怕”，“文科无用论”的观点还在主导着我们的思维。但是，时代已经不一样了。文科的“无用”在这个时代或许会有大用。因为那些曾经怀才不遇的文科生们，正在走进一个最好的时代。

　　被冠以“淑女”美称的武亦姝，并不是一个只会背背诗，多愁善感的小姑娘，反而是一个心智成熟、智商极高的才女，她的诗情画意里，更多的是生机盎然的生活气息。在她初二时写的那一篇南浔游记，其中有一句令人印象深刻：“低头，脚下的河水从一个方向，一圈圈地漾开，迫不及待地四散开去。在那水纹的中心，是一位洗衣的妇人，在游人的脚步里，一时融入，一时淡出。”看似平常的生活场景，在这个女孩子眼里竟有这般精妙的触动，仿佛一圈一圈漾开的，还有对人世生活抱有的一份纯净的心。

　　“我觉得古诗词里面有很多现代人给不了我的感觉。比赛的结果无所谓，只要我还喜欢诗词，只要我还享受诗词带给我的快乐。”她微笑着说出这些时，从容与淡定的气质跃然荧幕。浸淫在古诗词中的时间多了，她变得淡泊和自信，“腹有诗书气自华”，在她身上得到很好的印证。

　　她俨然是这个教育功利化时代下的“一股清流”。

　　她喜好读诗，是用心和想象来学习诗词，这样的记住，是抵达了大脑与情感深处的喜爱，而非刻板机械的诵读。

　　当她的同龄人都在迷小鲜肉的时候，她却在古诗词中邂逅了她的偶像：李白、陆游、苏轼。在她看来，陆游醉心于一个文韬武略，又细腻可爱的诗人，那一句“溪柴火软蛮毡暖，我与狸奴不出门”，就撩动了才女的心，并在万千诗人与百年诗作中，一眼定情缘。她的手里始终拿着苏轼的一本小诗集，随时随地地赏读一番，乐在其中，浑然忘记自己身处何地何时。

　　没有手机的喧嚣，没有世俗的干扰，没有浮躁的侵袭，只有一方心境，安放着一个爱好，和一个最美的自己。

　　优雅的气质由内而外散发，不仅表现在穿衣戴帽，也见于举手投足，更流露于眉宇和谈吐之间，既有传统美德价值又不失现代社会价值的女子，这样的女子，古人称之为“淑女”。

　　淑女是“若能如执盈，如临深，则皆为端士淑女矣”的女子，大多是深闺小阁里细眉杏眼的大家闺秀，举手投足间满是含情与羞涩，抚琴弄墨时都是情愫与诗意。

　　淑女是“年少书生，工容淑女，双双奇事堪夸”里的女子，大多是远近闻名的才女，一两首闺房小诗流落了人间，飘香十里引来了才子，奈何佳人低头嗅梅，只留下了擦肩而过。

　　在新的时代，这种饱读诗书、气质优雅的淑女形象突然大火，在某种程度上反映了我们审美追求的变化。武亦姝是幸运的，她的爆火在某种程度上说明，一个推崇读书、一个追求精神之美的时代正在到来。

　　在古代，女子无才便是德，很多热爱读书的才女，都活得异常痛苦。

　　清朝《沈复六记》中的芸娘，牙牙学语时就能背诵《琵琶行》，十多岁就能写诗。她在丈夫沈复的引导下，越来越发现自我、懂得自由，但那样的时代最终彻底碾碎了她，她带着对沈复的爱，香消玉殒。

　　民国时代，才华横溢、热爱自由的萧红一辈子都试图坚持做自己，都在追求自由的人生，但最终的结局也是抱憾而终。

　　时代在一点点进步，80后的我们几经波折，虽然没有什么傲人的成绩，但至少做到了坚持自己。而到了00后的武亦姝他们这一代，有了更多的舞台，有了更多的追随者，有了大放异彩的可能性。当我们不再为物质发愁的时候，我们开始越来越多地关注精神世界。而人文学科，正是通往精神自由的途径。

　　社会各界，尤其是学校的价值观也正在发生变化。比如，武亦姝就读的复旦附中校长吴坚认为，教育培养人就要构筑影响人一生的文化根基：“我们不反对有些学科是功利性的，但是更重要的是能影响学生一生的知识。无论是在人生的哪个阶段，无论是在生命的顺境还是逆境，都可以从积淀的文化当中获取能量、正确地面对。现在所学不一定是即刻就能有什么用处，其目的是学生能够从中获取养料、获得心灵的愉悦，满足更高境界的追求。”所以，我们有理由相信，在未来，像武亦姝这样的淑女会越来越多，中国人身上的人文气质将会越来越在女性身上得到彰显。

　　她们腹有诗书，精神丰满，气质出众；

　　她们有更高的生活品味，更优质的生活质量，并在自我发展方面非常积极和乐观。

　　如今，美人依旧是美人，而才女不仅仅是淑女了，还是一心奉了书香，满眼皆是文墨诗情的“书女”。

　　作为新时代的“淑女”，武亦姝实现和展现出来的文才魅力与精神气质，令更多的人感受到了用心用力地爱着一件事，是忠实于这个世界，实现了自我的最好诠释。

　　海明威在《真实的高贵》中说：“优于别人，并不高贵，真正的高贵应该是优于过去的自己。”

　　“书女”的魅力是不会过时的，一如阅读是一个永恒的主题。通过读书收获丰腴的灵魂与独一无二的精神世界，才能让一个女人拥有真正的自信与优雅，从骨子里面渗透出来的美丽是无可替代的，那又何惧时代变迁和人事浮沉呢？让阅读成为一种习惯，让“书女”成为一种常态。